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美国白人社会不仅对亚裔美国人有抵触，对其他移民群体同样如此，这也是来源于刻板印象。
作者：柴敬博
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美国纽约市警总局10月6日公布全市9月犯罪数据，“仇亚犯罪案件”较去年同期激增368%。事实上，美国针对亚裔的种族歧视问题早已有之，尤其是从2020年新冠疫情全球大流行开始，西方政客带有偏见的言论在一定程度上助长了美国社会的反亚裔情绪。美国歧视亚裔的历史根源是什么？亚裔、华裔经过了百余年移民史，在美国社会获得种族平等了吗？美国哥伦比亚大学历史学教授艾明如（Mae Ngai）近日接受中新社“东西问”独家专访，就此作出深度解读。
资料图：美国旧金山反对歧视亚裔的集会。中新社记者 刘关关 摄
中新社记者：在美国早期的文献中，美国学者对中国移民是“苦力”（coolie）的印象根深蒂固，早期华人历史书写的支配权也在白人手中，何以如此？艾明如：华人劳工被认为是一种特殊的、种族化的廉价劳动力，是自由劳动的对立面，早期有关华人群体的书籍大多是由白人所著。而实际上，也有一些白人学者对华人群体表示认同。比如社会学家玛丽•柯立芝1909年在其写的《中国移民》一书中，驳斥了“华人等同于苦力”的观点。然而现实情况并不乐观，在美国政治中持反华观点、反华态度的人更多，这也更容易影响公众舆论，这也就解释了这一偏见为何会根深蒂固。后来在20世纪60年代，“苦力”（coolie、华人劳工代名词）这一说法被白人历史学家重新提起。这些历史学家认为，这些华人始终没有融入当地社会，他们也并不像欧洲移民那样享受自由工作的权利。因此我的研究正是还原当时在美国和其他英语国家定居的“中国人”的真实故事，展现出一段更加公正的历史。我认为“苦力”这一描述很失真，它把华人描绘成奴隶，这个词汇中带有种族性的歧视色彩，认为他们在生活和工作中没有发言权。我并不赞同这种观点。中新社记者：19世纪中期加州淘金热至二战阶段，还有后来排华法案出台，华人在美国屡遭排斥与歧视。然而，为什么华人移民美国的脚步却从未停止？艾明如：关于歧视的问题可以追溯至19世纪美国反华情绪的历史根源，反华种族主义是一种普遍观念。反华政治在各个地方有所不同，但是政治也会相互影响和借鉴，因此在19世纪末20世纪初，在白人殖民主义的基础上出现了一种普遍的反华种族主义理论。关于移民最主要一点是，以“商人”和“学生”身份到美国的中国人并不会受到排华法案的约束。另外，还有相当一部分移民则以“纸儿子”（paper son）的身份出现在美国，也就是在美国出生的华人孩子，也没有受到排华法案的约束。甚至在1950年，多达一半的美籍华人是“纸儿子”，所以从历史角度看，中国人移民美国的脚步从未停止。中新社记者：1943年排华法案废除至今，美国的华人史研究逐渐活跃，是华人群体对美国社会长期影响带来的吗？艾明如：除了对“华人劳工”这类处于社会底层人群的研究外，还有很多对非工人阶级美籍华人的研究。比如，张素芳的《淘金：美国西部的华人矿工和商人》、谭碧芳的《解放缠足》、我个人的《幸运之家：一个华裔美国家庭的百年传奇》。尤其是埃伦•吴的《成功的颜色：华裔美国人与模范少数民族的起源》一书，几乎成为20世纪关于华裔新中产阶级的主流观点。美国华人群体在很多方面都影响了美国历史和社会。
资料图：美国纽约连日降雪，曼哈顿中国城白雪皑皑。中新社记者 廖攀 摄
中新社记者：在您的著作《幸运之家：一个亚裔美国家庭的百年传奇》中，您试图通过泰普之家表达什么？华人群体是否真正影响到了美国的历史进程？艾明如：作为第一代移民的约瑟夫•泰普，中文姓氏是赵，他立志成为美国的“白人中产阶级”。我通过研究他们一家人的经历，可以清楚看到中国移民在美国的百年历史，以及美国社会文化的变迁。我希望能以小见大，通过一个“小人物、小故事”来展现“大历史”的整体背景。书中提到了美国华人群体在很多方面影响了美国的历史和社会，从下面这些例子可以证明。华人的民权案件——移民和公民权方面：益和诉霍普金斯案、排华法案、冯越亭诉合众国案，以及美国诉黄金德一案等。再如出生于美国的黄金德回广东探亲，再次入境美国时被拒，原因是他的父母并不是美国人。当时根据《排华法案》，任何离开美国的华人不能再自由回到美国，即使永久居民也被剥夺了成为美国公民的权利，黄金德开始了漫长诉讼，直至1898年才获判决可以入境。这些华人代表补充构建了美国的宪法。中新社记者：“泰普一家”是早期美国社会里的中产阶级家庭，即使物质丰富但仍难以真正融入美国社会，为什么？在当今时代，亚裔美国人的种族平等梦实现了吗？艾明如：部分美籍华人的确在物质上取得了很大成功，但我必须坦诚地说，实现种族平等还有很长的路要走。中新社记者：有许多美国人对华人并非充满敌意，但这些正面信息都被海量的负面宣传淹没，逐渐形成了一种舆论基调。您怎么看待这种现象在美国排华历史中的复杂性？艾明如：种族主义不是人类对不同人的自然反应，而是由政治产生。学术界几十年来对华人有误导性的刻板印象，关于华人的历史资料也很少，更不用说中国人写的了。再者，我认为其中也可能有一些政治因素。
资料图：数百人在美国旧金山湾区密尔布雷市参加反对歧视亚裔的集会。中新社记者 刘关关 摄
中新社记者：不止华人群体，其他移民族群也会抱团聚集在一起，却始终无法融入美国白人社会。您如何看待这一现象？艾明如：历史学家称这种现象为“跨国性的身份认同及社会实践”，这种现象在移民族群很常见且具有普遍性。第一，这些移民群体始终没有真正融入美国白人社会。第二，他们仍想时刻与自己祖（籍）国的社群、家人朋友保持联系。美国白人社会不仅对亚裔美国人有抵触，对其他移民群体同样如此，这也是来源于刻板印象。中新社记者：从去年新冠疫情席卷全球以来，美国对亚裔美国人的暴力和仇恨上升，这种现象的历史根源是什么？您认为应如何破题？艾明如：这可以追溯到19世纪末出现的美国排华运动。如我之前所说，学术界几十年来对华人误导性的刻板印象，几乎没有什么文献去纠正这一印象。然而，消除这种印象既需要经验分析，也需要论证分析。造成这种结果需要多方面考虑，我认为如果真的是因为政治而造成了一系列的反华情绪，那同样也要从政治的角度去解决。
艾明如（Mae Ngai），美国历史学家、美国哥伦比亚大学博士，现任美国哥伦比亚大学历史学教授，主要研究移民历史、华人历史以及种族问题，多次荣获美国历史学会奖项，著作有《非法外国人与建构现代美国》《华人问题：淘金热和全球政治》《幸运之家：一个亚裔美国家庭的百年传奇》等。艾明如教授新作《华人问题：淘金热和全球政治》一书揭示了19世纪末美国和其他英语国家对华人移民的偏见的根源，阐明了学术界几十年来一直存在的关于华裔、乃至亚裔的有误导性的刻板印象。